טאָקילאַ הוט אָדער פּאַנאַמאַ הוט?

דער "פּאַנאַמאַ הוט"—כאַראַקטעריזירט דורך אַ קייַלעכדיק פאָרעם, דיק באַנד, און שטרוי מאַטעריאַל—איז שוין לאַנג געווען אַ זומער מאָדע שטאַנדפּונקט. אָבער כאָטש די קאָפּ-בעדעקונג איז באַליבט פֿאַר איר פונקציאָנעלן דיזיין וואָס באַשיצט טרעגער פֿון דער זון, וואָס פֿיל פֿון אירע פֿענס ווייסן נישט איז אַז דער הוט איז נישט געשאַפֿן געוואָרן אין פּאַנאַמאַ. לויט דער מאָדע היסטאָריקערין לאַוראַ בעלטראַן-רוביאָ, איז דער סטיל טאַקע געבוירן געוואָרן אין דער געגנט וואָס מיר קענען הײַנט ווי עקוואַדאָר, ווי אויך קאָלאָמביע, וואו עס ווערט גערופֿן אַ"טאָקילאַ שטרוי הוט."

דער טערמין "פּאַנאַמאַ הוט" איז געשאַפֿן געוואָרן אין 1906 נאָכדעם וואָס פּרעזידענט טהעאָדאָר רוזעוועלט איז פאָטאָגראַפֿירט געוואָרן טראָגנדיק דעם סטיל בעת זײַן באַזוך אויף דער קאַנסטרוקציע־פּלאַץ פֿונעם פּאַנאַמאַ קאַנאַל. (אַרבעטער וואָס זענען געווען באַאויפֿטראַגט מיטן פּראָיעקט האָבן אויך געטראָגן די קאָפּ־באַדעקונג צו באַשיצן זיך פֿון דער היץ און זון.)

די וואָרצלען פון דעם סטיל גייען צוריק צו פאַר-היספּאַנישע צייטן ווען די אינדיגענע מענטשן אין דער געגנט האָבן אַנטוויקלט וועבן טעקניקס מיט טאָקילאַ שטרוי, געמאַכט פון פּאַלמע בלעטער וואָס וואַקסן אין די אַנדעס בערג, צו מאַכן קערב, טעקסטילן און שטריק. בעת דער קאָלאָניאַלער פּעריאָדע אין די 1600ער יאָרן, לויט בעלטראַן-רוביאָ,"די היטן זענען איינגעפירט געוואָרן דורך אייראָפּעיִשע קאָלאָניזאַטאָרן…וואָס איז געקומען דערנאָך איז געווען אַ כייבריד פון די וועבינג טעקניקס פון פאַר-היספּאַניש קולטורן און די קאָפּבעדעקונג וואָס אייראָפּעער האָבן געטראָגן."

בעת דעם 19טן יאָרהונדערט, ווען פילע לאַטיין-אַמעריקאַנער לענדער האָבן געוואונען זייער זעלבשטענדיקייט, איז דער הוט געוואָרן וויידלי געטראָגן און באשאַפֿן אין קאָלאָמביע און עקוואַדאָר."אפילו אין מאלערייען און מאַפּעס פֿון דער תקופה, קען מען זען ווי זיי'ד אילוסטרירן מענטשן וואָס טראָגן די היטן און סוחרים וואָס פאַרקויפן זיי,"זאגט בעלטראן-רוביא. ביזן 20סטן יארהונדערט, ווען רוזעוועלט האט עס געטראגן, איז דער צפון אמעריקאנער מארקעט געווארן דער גרעסטער קאנסומער פון"פּאַנאַמאַ היטן"אינדרויסן פון לאטיין אמעריקע. דער הוט איז דעמאלט פאפולעריזירט געווארן אויף א מאסן-מאסשטאב און איז געווארן א וואקאציע- און זומער-סטיל גיי-צו, לויט בעלטראן-רוביא. אין 2012, האט יונעסקא דערקלערט טאקווילא שטרוי היטן אלס "אומאנגענעם קולטורעלן ירושה פון מענטשהייט".

קויאַנאַ מיטגרינדער און סעאָ קאַרלאַ גאַלאַרדאָ איז אויפגעוואַקסן אין עקוואַדאָר, וואו דער הוט איז געווען אַ וויכטיקער טייל פון וואָכעדיק לעבן. עס איז נישט געווען'ביז זי איז אוועקגעפארן קיין אמעריקע, האט זי זיך דערוואוסט וועגן דעם פאַלשן פארשטאנד אז דער סטיל קומט פון פאנאמא."איך בין געווען שאקירט ווי אזוי א פראדוקט קען פארקויפט ווערן אויף א וועג וואס האט נישט רעספּעקטירט זיין אָפּשטאַם און זיין געשיכטע,"זאגט גאַלאַרדאָ."ס'איז פשוט א ריזיקער אונטערשייד צווישן וואו דער פּראָדוקט ווערט געמאַכט און פון וואו עס קומט און וואָס די קאַסטאַמערז ווייסן וועגן אים."צו פאררעכטן דאָס, פריער דעם יאָר, האָבן גאַלאַרדאָ און איר מיטגרינדערין, שילפּאַ שאַה, דעביוטירט דעם"דאָס איז נישט קיין פּאַנאַמאַ הוט"קאמפיין וואס אונטערשטרייכט די אָריגינס פון דעם סטיל."מיר גייען טאקע ווייטער מיט יענער קאמפיין מיטן ציל פון א נאמען טויש,"זאגט גאַלאַרדאָ.

ווייטער פון דעם קאמפיין, האבן גאלארדא און שאך געארבעט ענג מיט אינדיגענע קינסטלער אין עקוואדאר, וועלכע האבן געקעמפט צו אויפהאלטן די האנטווערק פון טאקווילא שטרוי היטן, טראץ עקאנאמישע און סאציאלע קריזיסן וואס האבן געצווינגען אסאך צו פארמאכן זייערע געשעפטן. זייט 2011, האט גאלארדא באזוכט די שטאט סיסיג, איינע פון ​​די עלטסטע טאקווילא-וועבנדיקע קהילות אין דער ראיאן, מיט וועמען די בראנד האט זיך איצט צוזאמענגעשטעלט צו שאפן אירע היטן."דעם הוט'ס אָפּשטאַם איז אין עקוואַדאָר, און דאָס מאַכט עקוואַדאָרער שטאָלץ, און דאָס דאַרף באַוואָרנט ווערן,"זאגט גאלארדא, באמערקנדיק דעם ארבעטס-אינטענסיוון אַכט-שעה וועבן פּראָצעס הינטערן הוט.

דער אַרטיקל איז ציטירט נאָר פֿאַר טיילן